Marie n'a pas été rachetée, ni miséricordiée, ni pardonnée.

Marie n'a pas été rachetée, ni miséricordiée, ni pardonnée.

Marie n'a pas été rachetée, ni miséricordiée, ni pardonnée. Vatican II nous le dit mais c'est une erreur. Il faut s'en tenir à la définition dogmatique du dogme de sa conception immaculée :
" Par une grâce et un privilège spécial de Dieu tout-puissant, en vue des mérites de Jésus-Christ".
Par une grâce, oui, car rien n'oblige Dieu. Mais pas une miséricorde. Jésus sur la croix n'a pas souffert pour la réparation des péchés de sa mère, ni des péchés potentiels ou qu'elle aurait pu commettre sans sa conception immaculée, étant en quelle que sorte pardonnée à l'avance.
Il y a deux raisons à cela, coté Marie et coté Dieu.
Coté Marie.
Dans son libre arbitre et sa liberté elle a choisi de ne pas être relative mais absolue. Nous tous nous avons fait un choix relatif du style : " Dieu pourquoi pas mais mon autonomie pourquoi pas aussi "? Et cela rend possible la transmission du péché originel. Mais Marie, elle, a fait un choix absolu. Elle n'a pas posé un "Fiat" absolu à l'Etre car Dieu seul en est capable, mais un "NON" absolu au péché, au refus de Dieu et de l'amour. Elle n'est pas celle qui dit "oui" mais qui dit "NON". De plus ND de Lourdes nous apprend qu'elle n'est pas seulement conception immaculée mais Immaculée conception. C'est différent, car alors, son état d'immaculée devient son essence; une essence en creux, mais son essence propre. Dès lors sa conception dans le péché originel devient impossible, car alors elle perdrait sur-le-champ la vie par incohérence entre sa conception et son essence.
Coté Dieu.
Une conception Immaculée rend encore possible un rachat dans un acte de miséricorde et de pardon ; mais dans une immaculée conception, cette miséricorde n'est même plus nécessaire. En Dieu, miséricorde et justice s'accordent sans aucune violence. Donc par pure grâce, notre Seigneur a accordé la vie à cette liberté qui avait choisi l''état immaculé. Mais ensuite, sa justice se devait d'élever cet être immaculé jusqu'au Père ? Oui mais il y a dans l'humanité une loi d'intrication et de solidarité, et Marie se devait de demander la miséricorde pour l'humanité. Il fallait pour le Seigneur un socle de justice pour rendre possible la miséricorde, sans que Justice et miséricorde se fassent violence, et Marie est ce socle de Justice par lequel nous sommes tous justifier. " En vue des mérites de Jésus-Christ"...Selon la définition dogmatique...Et là l'intelligence humaine est dépassée car c'est l'effet qui produit la cause. En conclusion, si Marie avait dû garder une seule goutte du sang de son fils pour son propre salut, elle ne serait pas la mère de miséricorde. Ce qui nous conduit tout naturellement au prochain dogme qui un jour sera proclamé : " MARIE COREDEMPTRICE".

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Marie n'a pas été rachetée, ni miséricordiée, ni pardonnée. Sacry_12

regardant Messages : 178 Date d'inscription : 24/11/2020

C'est pourquoi il ne faut pas réciter le "je vous salue Marie" en disant "je vs salue Marie comblée de grâce"
mais la version officielle "je vs salue Marie pleine de grâce".
Car "comblée de grâce" voudrait dire qu'il lui aurait manqué quelque chose qui aurait été comblé.
Tandis que pleine de grâce veut dire qu'il ne lui jamais manqué quoique ce soit en matière de grâce.

Oui on devrait dire : "je vous salue Marie plénitude de grâce".

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Marie n'a pas été rachetée, ni miséricordiée, ni pardonnée. Sacry_12

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