Le Château intérieur ou livre des Demeures - Sainte Thérèse d'Avila -

Ce livre est en audio complet. S'il peut en aider certains, le voici en partage (bien sûr, il faut s'y prendre en plusieurs fois avant de tout comprendre) :

 
J'avoue que là, j'ai une hésitation et ce sera peut-être à vous de me corriger. En effet, j'avais envie de donner le point fort de cette deuxième demeure aux sacrements de confirmation. Mais les Apôtres ont d’abord reçu la Foi en Jésus, puis la Communion à son corps, et enfin la Pentecôte. C’est donc sans doute ainsi que se suivent les trois premières demeures mais peut-être que je me trompe ? En tout les cas c’est ainsi de même que procède l’Église où elle accorde d’abord le baptême aux nourrissons, puis très tôt la communion aux petites enfants, et un peu plus tard la confirmation au moment de l’adolescence. On doit donc lier les deuxièmes demeures à la Communion et l’Eucharistie. Et puis dans mon expérience personnelle, je constate que c'est bien L'Eucharistie qui a compté avant la confirmation, que je n'ai comprise que bien plus tard.
 
Persévérance.
S'il y a une demeure où la persévérance et mise en valeur, c'est bien La deuxième où l'on est admis à L'Eucharistie. Celle-ci comporte en effet des exigences, elles ne sont pas si faciles que ça.
 Quand on est adolescent par exemple, ce n'est pas toujours facile d'aller à la messe tous les dimanches quand les autres jeunes n'y vont pas ; Et ce n'est pas facile non plus de rester dans la chasteté au milieu de cette ambiance de sensualité et de facilité que l'on connaît actuellement.
 Que dire de même de ceux qui se retrouvent dans l'adultère après un divorce et un remariage, ou encore un avortement non repenti ? Il faut donc beaucoup de persévérance et même une persévérance déjà héroïque Pour rester seulement fidèle à la table de communion. Certains que je préfère ne même pas nommer disent que l’Eucharistie est un remède et un médicament. Sous entendu : On doit admettre à la communion les divorcés, les avorteurs, les homosexuels pratiquants leur homosexualité  etc…C'est tout simplement une hérésie formelle et matérielle de dire et penser cela car Saint Paul nous dit au contraire que ceux qui mangent le corps du Christ en état de péché mortel mangent leur propre condamnation.
 Et aucune autorité, fût-elle celle d'un pape, n’est au dessus de la révélation. Le combat des deuxièmes pour rester fidèle à l’Eucharistie est donc très exigeant et demande beaucoup de persévérance ; mais la joie et le bonheur sont à ce prix. Et puis, on ne peut pas se mentir à soi même ni à sa conscience, car il y aura alors toujours au fond de nous un petit quelque chose qu'il nous dira que l'on a faussé la vérité. Mais le Seigneur est bon et il sait que nous sommes des pêcheurs. Notre chemin spirituel, c'est 3 pas en avant et 2 en arrière, mais Jésus ne tiendra compte que du pas en avant effectif, si l'on reste dans le repentir et la confession.
 Durant tout notre parcours, avouons-le, nous commettrons des péchés ; même parfois de très gros péchés Et ceci jusqu'au 7e demeures. Prenons garde toutefois de ne pas abuser de la miséricorde. Certains, en effet, se disent : « je pêche et ensuite j'irai me confesser ». Non ! Ça ne marche pas comme ça, car ceux-ci mettent en quelque sorte leur pêché dans l'éternité ; Il faut donc qu'ils aillent très vite se confesser de cet abus de la miséricorde et ce manque de sincérité, avant que la mort ne les trouve dans l’impénitence finale.
 
Espérance.
Mais il n'y a pas de persévérance si celle-ci n'est pas soutenue par l'espérance. En fait, les 3 vertus théologales : foi espérance et charité vont toujours ensemble et ne peuvent être séparées, mais c'est dans ces deuxièmes demeures que l'Espérance doit commencer à être fortifiée.
 Je me souviens d’une chanson de Bob Dylan qui chantait : « à quoi ça sert de chercher la lumière puisqu'il n'y a rien à voir » Et bien si ! La lumière est là, même si on ne la voit pas, et le Seigneur est toujours en train de faire quelque chose, surtout quand c'est la nuit et la croix. Quand on perd l'espérance on tombe dans le désespoir, et on est alors à deux doigts de tomber dans le péché et d'abandonner la foi.  
 
Repentir.
Maintenant se pose la question : que doit faire notre cher migrant ; et nous somme tous ce migrant du royaume des cieux ayant quitté la cité du mal. He bien en un mot comme en mille pour faire simple : Le repentir, pour être admissible à la communion de l’Eucharistie. Et je ne dis pas « digne », car qui peut se déclarer digne ? Repentir en quittant le péché mortel et ce sera un rude combat. J’exagère ? Sainte Thérèse d’Avila elle-même nous dit qu’elle a mérité l’enfer, et que pendant sa vie religieuse pour ne pas tomber dans quelques péchés libertins, je la cite : « le Seigneur m’a retenu par la main ».
 Ou encore la petite Thérèse qui nous avoue que si elle n’était pas entrée au Carmel à quinze ans, elle serait devenue une vraie Marie Madeleine. Donc repentir, repentir pour faire le deuil de notre ancienne vie, de nos anciennes habitudes mauvaises, de nos péchés que l’on verra de façon de plus en plus précise. 
C’est un peu comme un homme face à une montagne ; tant qu’il est loin de celle-ci il n’en voit qu’une image globale, mais à mesure qu’il va s’approcher les détails vont apparaître, et en s’approchant encore il ne pourra que constater qu’il n’est qu’un monstre d’horreur.


 Un jour le Seigneur montra son âme à sainte Marguerite Marie, et La sainte de s’écrier : « Seigneur, chassez loin de ma vue cette horreur ». Alors nous qui ne sommes pas saint, qu’est-ce que ce serait ? repentir, repentir, repentir. Repentir que l’on poursuivra toute notre vie et il n’est pas un saint aussi élevé soit-il qui n’ait besoin de se repentir ; et comme nous disait notre Maman du Ciel à Lourdes : « Pénitence, pénitence, pénitence ». Et je vois quelques moyens pour nous aider dans ce repentir : D’abord une confession régulière ; disons tous les quinze jours.
 Puis une bonne pratique ; au moins la messe du Dimanche, mais si possible quotidienne. Puis le jeûne et la prière. Puis l’étude de notre religion par de bons livres etc… Et à vous de terminer la liste des moyens qui ne manquent pas. Mais surtout la dévotion à notre Maman du Ciel par le ROSAIRE que l’on doit faire tous les jours.
Je ne veux pas faire trop long au risque de vous fatiguer et j’arrête là. Mais voilà le travail des deuxièmes demeures ; demeures que d’une certaine manière, nous ne quitterons Jamais. Quand bien même nous deviendrions le plus grand saint de tout l’Univers, qui pourrait dire qu’il a épuisé les exigences des trois premières demeures ?